紅樓夢性愛觀探秘:寶黛愛情的核心是重情抑欲

紅樓夢性愛觀探秘:寶黛愛情的核心是重情抑欲


　　作者:不詳

　　《紅樓夢》所反映的性愛文化觀念主要表現在以下几個方面：

　　一、性愛雙方相互尊重，彼此肯定對方的人格價值和尊嚴，是建立性愛關系的前提。

　　《紅樓夢》通過對寶黛愛情的描寫充分體現了這一可貴的性愛觀念。

　　黛玉父母雙亡，寄人篱下，但她時時處處維護著自己的人格尊嚴，從不向世俗和理法低下高貴的頭。即使對與她真心相愛的賈寶玉，她也不允許其對自己的人格尊嚴有絲毫的冒犯。如寶黛共讀《西廂記》，暢談閱讀感受，寶玉樂極忘情，脫口而出：“我就是個‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國傾城的貌’。”黛玉聽了，登時“桃腮帶怒，薄面含嗔”，指著寶玉道：“你這該死的，胡說了!好好兒的，把這些淫詞豔曲弄了來，說這些混賬話，欺負我。”並揚言要告訴舅父、舅母(寶玉父母)去。黛玉容不得任何人有褻瀆自己人格尊嚴之嫌的言行，就連對摯愛著自己的寶玉也絲毫不能例外。黛玉所追求的建立在男女人格平等基礎上的愛情理想，代表著一種帶有“近代色彩”的新型的愛情觀，至今仍有著進步的現實意義。

　　二、共同的人生理想、價值觀念和精神追求是性愛關系的最高境界。

　　寶黛愛情的產生發展，正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞、溝通和彼此認同的過程。他們共同生活在“審美情感世界”大觀園之中，每天“或讀書，或寫字，或彈琴下棋、作畫吟詩，以至于描鸞刺鳳、鬥草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚……”多麼高雅的生活情趣，多麼美好的愛情生活。與此同時，他們對封建末世社會和官僚貴族家庭中的一切又是那樣深惡痛絕，因而義無反顧地堅決與封建家長所指示的“仕途經濟”的人生道路徹底決裂。

　　《紅樓夢》所描寫的寶黛愛情之所以那樣美麗動人，正因為兩顆心靈在共同的人生理想、價值觀念、精神追求的旗幟下得到了充分而深刻的展現，使人們感悟到這種愛情遠遠超越兩性之間生理需求的低層次，從而達到了精神上和諧統一的崇高境界。

　　三、重情抑欲是《紅樓夢》所表現的性愛文化的又一大特點。

　　《紅樓夢》這部“大旨談情”的小說，主要人物賈寶玉被稱為“情種”，林黛玉則有“情聖”之美譽。以林黛玉之高潔的精神境界和生存狀態，她以真情摯愛著對她一往情深的賈寶玉。但這種至純至愛的真情在一定時期是壓抑排斥“性”的。所以我們閱讀《紅樓夢》，通部小說未見關于寶黛之間性關系的描寫。當然，從根本上說，寶黛愛情並不否認“性”的存在，或者說正因為意識到這種存在，才如此森嚴壁壘而不越雷池一步，這也是他們防範封建理法迫害的一種選擇。二者之間的情感交流完全是精神的，故有人稱寶黛愛情純粹是“柏拉圖理想國中的精神戀愛”。

　　《紅樓夢》所描寫的寶黛愛情大大超越了兩性之間生理需求的層次，而達到了精神上的高度和諧統一，因而具有永久不變的審美價值，表現了作者“重情抑欲”的可貴的性愛觀。